La danza inquietante della realtà

 

Per secoli, la nostra comprensione del mondo si è basata su un'intuizione rassicurante: un universo prevedibile, governato da leggi ben definite, dove gli oggetti hanno proprietà intrinseche e la nostra osservazione non ne altera la natura fondamentale. Poi è arrivata la fisica quantistica, e con essa un terremoto intellettuale che ha frantumato queste certezze, gettando una luce inquietante sulla natura stessa della realtà, della coscienza e della causalità. Le sue scoperte, lungi dall'essere mere curiosità scientifiche, si intrecciano profondamente con domande metafisiche che hanno afflitto i filosofi per millenni, sfidando il nostro modo di percepire l'esistenza.

Il cuore pulsante di questa sfida risiede nel "problema della misurazione". Nel mondo macroscopico, un oggetto ha una posizione e una velocità definite. Ma a livello quantistico, le particelle esistono in uno stato di "sovrapposizione", un misto di tutte le loro possibili proprietà contemporaneamente. Un elettrone, ad esempio, non ha una posizione definita finché non viene misurato. Solo nel momento in cui interagiamo con esso, lo stesso "collassa" in uno stato specifico.

Questo fenomeno ha dato origine a diverse interpretazioni della meccanica quantistica, ognuna con profonde implicazioni filosofiche:

• L'Interpretazione di Copenaghen: la più diffusa, sostenuta da Bohr e Heisenberg, suggerisce che la funzione d'onda, che descrive la sovrapposizione di stati, non è una rappresentazione di una realtà oggettiva preesistente, ma piuttosto una descrizione della nostra conoscenza potenziale di essa. La realtà oggettiva emerge solo al momento della misurazione. Ciò solleva domande fondamentali: esiste una realtà indipendente dall'osservatore? E se sì, in che forma esiste prima che venga misurata? Questo approccio implica una sorta di "creazione" della realtà al momento dell'osservazione, un concetto difficile da conciliare con la nostra intuizione di un universo preesistente e immutabile.

• L'Interpretazione dei Molti Mondi (Everett): in netto contrasto, questa interpretazione propone che ogni volta che avviene una misurazione e la funzione d'onda "collassa", l'universo si divide in un numero astronomico di universi paralleli, ognuno corrispondente a un diverso esito della misurazione. In un universo, l'elettrone si trova qui, in un altro, là. Ciò risolve il problema del collasso della funzione d'onda eliminandolo del tutto: tutte le possibilità si realizzano, semplicemente in rami diversi della realtà. Le implicazioni filosofiche sono vertiginose: se ogni decisione, ogni interazione, crea innumerevoli universi paralleli, quale "io" è quello reale? E che dire del concetto di singola esistenza?

• Altre Interpretazioni (Bohm, Grw): sebbene meno mainstream, altre interpretazioni, come la teoria delle onde pilota di Bohm, suggeriscono l'esistenza di variabili nascoste che determinano l'esito delle misurazioni, reintroducendo un certo grado di determinismo ma a costo di una non-località ancora più radicale. L'interpretazione GRW (Ghirardi-Rimini-Weber), invece, propone che il collasso della funzione d'onda sia un processo spontaneo, intrinseco alla natura delle particelle, senza la necessità di un osservatore. Queste alternative cercano di ripristinare un senso di realtà oggettiva, ma spesso introducono nuove sfide concettuali.

Il problema della misurazione ha inevitabilmente portato alla controversa questione del ruolo dell'osservatore. Se la realtà emerge solo al momento della misurazione, ciò implica che l'atto di osservare gioca un ruolo attivo nella "creazione" di quella realtà. Non si tratta di una semplice registrazione di ciò che esiste, ma di un'interazione che determina lo stato della cosa osservata.

Questo concetto sfida la tradizionale dicotomia soggetto-oggetto e ha risuonato profondamente con le filosofie idealistiche che sostengono che la realtà è fondamentalmente mentale o dipendente dalla coscienza. Tuttavia, è cruciale non cadere in un'interpretazione eccessivamente antropocentrica. La fisica quantistica non suggerisce che la coscienza umana sia l'unica cosa in grado di causare il collasso della funzione d'onda. Qualsiasi interazione con l'ambiente, che si tratti di un dispositivo di misurazione o di un'altra particella, può agire come un "osservatore" nel senso quantistico.

Ciò nonostante, il dibattito rimane acceso. Se l'atto di osservazione (o interazione) è fondamentale per la definizione della realtà, allora la separazione tra il "sé" che osserva e il "mondo" osservato diventa molto più sfumata di quanto avremmo mai immaginato. Siamo entità separate che interagiscono con un mondo preesistente, o siamo intrinsecamente intrecciati in un processo di co-creazione della realtà?

Le implicazioni della fisica quantistica si estendono anche al millenario dibattito tra determinismo e libero arbitrio. La fisica classica, con le sue leggi newtoniane di causa ed effetto, suggeriva un universo completamente deterministico, dove ogni evento è il risultato inevitabile di condizioni precedenti. Se conoscessimo la posizione e la velocità di ogni particella nell'universo in un dato momento, potremmo in teoria prevedere il futuro con assoluta certezza. In un tale universo, il libero arbitrio sembrerebbe un'illusione.

La meccanica quantistica, tuttavia, introduce un elemento di indeterminatezza fondamentale. La casualità intrinseca nel collasso della funzione d'onda suggerisce che gli eventi a livello subatomico non sono completamente prevedibili, nemmeno in linea di principio. Non possiamo prevedere con certezza l'esito di una singola misurazione, ma solo la probabilità di diversi esiti.

Questo non significa necessariamente che il libero arbitrio sia salvato. Alcuni sostengono che la casualità quantistica è semplicemente rumore, e che i nostri processi decisionali non sono altro che complessi meccanismi neuronali che, pur essendo influenzati da queste fluttuazioni, rimangono comunque determinati. Altri, tuttavia, vedono in questa indeterminatezza una finestra per la possibilità del libero arbitrio. Se gli eventi non sono predeterminati, allora c'è spazio per scelte genuine, non interamente dettate da catene causali precedenti.

La questione rimane irrisolta. È possibile che la nostra percezione del libero arbitrio sia un'emergenza di fenomeni quantistici a un livello macroscopico, o che la vera libertà risieda nella capacità di influenzare le probabilità piuttosto che di sfuggire completamente alla causalità. La fisica quantistica non fornisce una risposta definitiva, ma ci costringe a riconsiderare le fondamenta stesse del nostro concetto di responsabilità e agency.

La fisica quantistica, con le sue scoperte controintuitive, ci ha costretti a confrontarci con un universo molto più strano e meraviglioso di quanto avremmo mai immaginato. Ha sfidato la nostra visione di una realtà oggettiva e indipendente, mettendo in discussione il ruolo dell'osservatore e introducendo un elemento di casualità fondamentale.

Le sue scoperte non offrono risposte facili alle domande metafisiche sull'esistenza, la coscienza e la causalità. Al contrario, le approfondiscono, rivelando la complessità intrinseca del cosmo e la nostra posizione unica al suo interno. Che sia attraverso i mondi paralleli di Everett, la natura non locale delle variabili nascoste o la semplice indeterminatezza del collasso, la fisica quantistica ci invita a una profonda riconsiderazione di ciò che significa "realtà" e di come noi, come esseri coscienti, ci inseriamo in essa. È una danza inquietante, ma affascinante e irresistibile, che continua a stimolare il dibattito filosofico e a ridefinire i confini della nostra comprensione.

Volendo fare qualche considerazione sul rapporto tra fede e meccanica quantistica, la sfida è affascinante e complessa. Non si tratta naturalmente dell'inutile esercizio di "dimostrare" la fede attraverso la scienza, o viceversa, ma di trovare punti di contatto e di arricchimento reciproco, riconoscendo che i due ambiti operano su piani diversi ma non necessariamente in conflitto. 

E punti di contatto effettivamente si possono trovare; la meccanica quantistica ci mostra un universo non fatto di oggetti solidi e deterministici, ma di interazioni, probabilità e relazioni. Questa visione dinamica e relazionale può risuonare con una teologia che sottolinea la natura relazionale di Dio (Trinità) e il suo rapporto dinamico con la creazione.

Il fatto che l'osservazione influenzi lo stato delle particelle a livello quantistico ha portato a molte riflessioni. Sebbene non si possa banalizzare questo concetto equiparandolo alla "mente" umana che crea la realtà, esso può stimolare una riflessione sul ruolo della coscienza e sulla possibilità di un "Osservatore" ultimo (Dio) che conferisce realtà all'universo.

L'indeterminatezza intrinseca di alcuni fenomeni quantistici può aprire a una comprensione della libertà e della provvidenza divina che non sia strettamente deterministica, lasciando spazio all'agire di Dio senza violare le leggi fisiche. Si può immaginare un Dio che agisce non forzando gli eventi, ma "informando" la realtà a livello fondamentale, attraverso le stesse leggi che ha stabilito.

La meccanica quantistica, come abbiamo visto, ci mostra che la realtà a livello fondamentale è spesso controintuitiva e non completamente afferrabile dalla nostra logica quotidiana. Questa "stranezza" può risuonare con il concetto teologico del mistero di Dio, che trascende la piena comprensione umana.

Il dialogo tra teologia e meccanica quantistica, e più in generale tra fede e scienza, è un processo continuo. Figure come John Polkinghorne, teologo e fisico quantistico, hanno dedicato la loro vita a esplorare questi rapporti, suggerendo come l'agire di Dio possa essere concepito in modi che non contraddicono le scoperte scientifiche, ad esempio attraverso una "causalità olistica" o "informativa" che opera a un livello profondo della realtà.

In sintesi, la meccanica quantistica non "dimostra" la fede cristiana, ma le sue scoperte possono offrire nuove lenti attraverso cui riflettere su concetti teologici tradizionali, arricchendo la nostra comprensione del mondo e del divino in un dialogo di reciproco rispetto e curiosità.